Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum. Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere. Verum hoc idem saepe faciamus. Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor; Hoc mihi cum tuo fratre convenit. Quae sunt igitur communia vobis cum antiquis, iis sic utamur quasi concessis;

Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta.
Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius.
Cenasti in vita numquam bene, cum omnia in ista Consumis squilla atque acupensere cum decimano.
Huic ego, si negaret quicquam interesse ad beate vivendum quali uteretur victu, concederem, laudarem etiam;

Dicam, inquam, et quidem discendi causa magis, quam quo te aut Epicurum reprehensum velim.

Qualem igitur hominem natura inchoavit?

Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius. Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere, quod velis? An eiusdem modi? Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris.

Duo Reges: constructio interrete. Tum mihi Piso: Quid ergo? Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?

Qui mos cum a posterioribus non esset retentus, Arcesilas
eum revocavit instituitque ut ii, qui se audire vellent, non
de se quaererent, sed ipsi dicerent, quid sentirent;

Sin eam, quam Hieronymus, ne fecisset idem, ut voluptatem
illam Aristippi in prima commendatione poneret.

Huic ego, si negaret quicquam interesse ad beate vivendum quali uteretur victu, concederem, laudarem etiam;
Ac tamen, ne cui loco non videatur esse responsum, pauca etiam nunc dicam ad reliquam orationem tuam.
Quid iudicant sensus?
Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat.

Bork: An potest cupiditas finiri?
Iam contemni non poteris.: Quid de Platone aut de Democrito loquar?
Explanetur igitur.: Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere.
Hic ambiguo ludimur.: Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt.
Bork: Ut enim consuetudo loquitur, id solum dicitur honestum, quod est populari fama gloriosum.