Quibus ego vehementer assentior.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Atque ab isto capite fluere necesse est omnem rationem bonorum et malorum. Amicitiam autem adhibendam esse censent, quia sit ex eo genere, quae prosunt. Ita multa dicunt, quae vix intellegam. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Haeret in salebra. Nunc agendum est subtilius.

Verum esto;: Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?
Bork: Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus.

Duo Reges: constructio interrete.

Quod maxime efficit Theophrasti de beata vita liber, in quo multum admodum fortunae datur. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Bork Comprehensum, quod cognitum non habet? Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos.

Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia;

Perfecto enim et concluso neque virtutibus neque amicitiis
usquam locum esse, si ad voluptatem omnia referantur, nihil
praeterea est magnopere dicendum.

Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam
quidem, sed etiam se tuetur;

Qua tu etiam inprudens utebare non numquam.
Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis.
Nullus est igitur cuiusquam dies natalis.

Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.
Ratio quidem vestra sic cogit.
At eum nihili facit;

Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? Effluit igitur voluptas corporis et prima quaeque avolat saepiusque relinquit causam paenitendi quam recordandi. Nam diligi et carum esse iucundum est propterea, quia tutiorem vitam et voluptatem pleniorem efficit. Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium. Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere? Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Quem ad modum quis ambulet, sedeat, qui ductus oris, qui vultus in quoque sit? Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur.