Hoc non est positum in nostra actione.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim? Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Semovenda est igitur voluptas, non solum ut recta sequamini, sed etiam ut loqui deceat frugaliter. Ut aliquid scire se gaudeant? Duo Reges: constructio interrete.

Quod enim vituperabile est per se ipsum, id eo ipso vitium nominatum puto, vel etiam a vitio dictum vituperari.

Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego?
Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere.
Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero.
Ex quo illud efficitur, qui bene cenent omnis libenter cenare, qui libenter, non continuo bene.

Stulti autem malorum memoria torquentur, sapientes bona praeterita grata recordatione renovata delectant.
Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem.
Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere.

Sed quid ages tandem, si utilitas ab amicitia, ut fit saepe, defecerit? Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Qualem igitur hominem natura inchoavit? Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.

Quid, si non modo utilitatem tibi nullam afferet, sed
iacturae rei familiaris erunt faciendae, labores
suscipiendi, adeundum vitae periculum?

Et nunc quidem quod eam tuetur, ut de vite potissimum
loquar, est id extrinsecus;

Servari enim iustitia nisi a forti viro, nisi a sapiente non potest. Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe; Facillimum id quidem est, inquam. Ut in voluptate sit, qui epuletur, in dolore, qui torqueatur. Memini vero, inquam; Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere. Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare? Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus; At negat Epicurus-hoc enim vestrum lumen estquemquam, qui honeste non vivat, iucunde posse vivere.

Quid enim?: Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis;
Bork: Putabam equidem satis, inquit, me dixisse.
Bork: At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset.
Bork: Tum ego: Non mehercule, inquam, soleo temere contra Stoicos, non quo illis admodum assentiar, sed pudore impedior;
Quid enim?: Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia.