Inde igitur, inquit, ordiendum est.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Duo Reges: constructio interrete. Hoc sic expositum dissimile est superiori. Sed nimis multa. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur.

Sedulo, inquam, faciam.

Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.

Bork

Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia.

Perge porro;

Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?

Audeo dicere, inquit.

In parvis enim saepe, qui nihil eorum cogitant, si quando iis ludentes minamur praecipitaturos alicunde, extimescunt.

• Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec.
• Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.
• Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;
• Sed venio ad inconstantiae crimen, ne saepius dicas me aberrare;

Quibus expositis facilis est coniectura ea maxime esse expetenda ex nostris, quae plurimum habent dignitatis, ut optimae cuiusque partis, quae per se expetatur, virtus sit expetenda maxime.

Nunc agendum est subtilius.

Erit enim instructus ad mortem contemnendam, ad exilium, ad ipsum etiam dolorem. Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Polycratem Samium felicem appellabant. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem. Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus; Profectus in exilium Tubulus statim nec respondere ausus;

1. Haec non erant eius, qui innumerabilis mundos infinitasque regiones, quarum nulla esset ora, nulla extremitas, mente peragravisset.
2. Ita credo.
3. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?
4. Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur.

Virtutis enim beataeque vitae, quae duo maxime expetenda
sunt, serius lumen apparet, multo etiam serius, ut plane
qualia sint intellegantur.

Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae.

Hoc ille tuus non vult omnibusque ex rebus voluptatem quasi mercedem exigit. Ut id aliis narrare gestiant? Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit. Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo. Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium.