Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse? Duo Reges: constructio interrete. Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Id enim natura desiderat. An hoc usque quaque, aliter in vita?

Nunc vero a primo quidem mirabiliter occulta natura est nec perspici nec cognosci potest.
Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis?
Vide, quaeso, rectumne sit.
An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere?

Explanetur igitur.
Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur.
Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis?

Sed ut proprius ad ea, Cato, accedam, quae a te dicta sunt, pressius agamus eaque, quae modo dixisti, cum iis conferamus, quae tuis antepono.

Bork: Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam esse dicimus, in vita beata;
Nihilo magis.: Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus.
Quid enim?: Quarum cum una sit, qua mores conformari putantur, differo eam partem, quae quasi stirps ets huius quaestionis.
Etiam beatissimum?: Ut aliquid scire se gaudeant?
Bork: Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur?

Ita fit ut, quanta differentia est in principiis naturalibus, tanta sit in finibus bonorum malorumque dissimilitudo. Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Duo enim genera quae erant, fecit tria. Scaevolam M. Quid ergo hoc loco intellegit honestum? Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;

Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est
mortuus.

Quod cum ille dixisset et satis disputatum videretur, in
oppidum ad Pomponium perreximus omnes.

Nam, ut paulo ante docui, augendae voluptatis finis est doloris omnis amotio. Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans;