Quamquam te quidem video minime esse deterritum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Age sane, inquam. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset. Duo Reges: constructio interrete. Equidem soleo etiam quod uno Graeci, si aliter non possum, idem pluribus verbis exponere. Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.

Bork: Unum nescio, quo modo possit, si luxuriosus sit, finitas cupiditates habere.
Quae sequuntur igitur?: Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem.
Proclivi currit oratio.: Quae tamen a te agetur non melior, quam illae sunt, quas interdum optines.
Itaque fecimus.: Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P.

In ipsa enim parum magna vis inest, ut quam optime se habere
possit, si nulla cultura adhibeatur.

Ut etiam contendant et elaborent, si efficere possint, ut
aut non appareat corporis vitium aut quam minimum appareat?

At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia?

Num igitur utiliorem tibi hunc Triarium putas esse posse, quam si tua sint Puteolis granaria?
Quo modo autem philosophus loquitur?

At hoc in eo M.

Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti. In eo enim positum est id, quod dicimus esse expetendum. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum. Si longus, levis; Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum.

Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt.

Ita redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius probitate ipsius ac moribus. Sed ego in hoc resisto; An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes. Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere.

Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere.
Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere, quod velis?
Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;
Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero.
Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est.