Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Stulti autem malorum memoria torquentur, sapientes bona praeterita grata recordatione renovata delectant. Restinguet citius, si ardentem acceperit. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Duo Reges: constructio interrete. Iam in altera philosophiae parte. Memini me adesse P. Iam enim adesse poterit. Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest.

1. Simul atque natum animal est, gaudet voluptate et eam appetit ut bonum, aspernatur dolorem ut malum.
2. Quarum cum una sit, qua mores conformari putantur, differo eam partem, quae quasi stirps ets huius quaestionis.
3. Sed ego in hoc resisto;
4. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
5. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere?
6. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;

Ut ei, qui iucunde vixerit annos decem, si aeque vita iucunda menstrua addatur, quia momentum aliquod habeat ad iucundum accessio, bonum sit;

Audeo dicere, inquit. Sed ad bona praeterita redeamus. Nam prius a se poterit quisque discedere quam appetitum earum rerum, quae sibi conducant, amittere. Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam. Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur; An dubium est, quin virtus ita maximam partem optineat in rebus humanis, ut reliquas obruat? Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim. Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret. Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate.

• Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?
• Quam si explicavisset, non tam haesitaret.
• Nullum inveniri verbum potest quod magis idem declaret Latine, quod Graece, quam declarat voluptas.
• Quae sequuntur igitur?
• Sed quia studebat laudi et dignitati, multum in virtute processerat.

Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;

Facillimum id quidem est, inquam.

Bork

Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio.

Sint ista Graecorum;

Ut pulsi recurrant?

Sed fortuna fortis;

Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro extructum rogum pertulisset.

Bork

Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas?

Nam ante Aristippus, et ille melius.

Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Tubulo putas dicere? Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit; Tollenda est atque extrahenda radicitus. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Quae sequuntur igitur? Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P. Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Quid in isto egregio tuo officio et tanta fide-sic enim existimo-ad corpus refers? Quas enim kakaw Graeci appellant, vitia malo quam malitias nominare. Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri.