Quid censes in Latino fore?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere. Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat? Et quod est munus, quod opus sapientiae? Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?
Duo Reges: constructio interrete. Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit. Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;
- Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest.
- Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere?
- Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho;
- Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit;
- Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum.
- Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum.
- Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem.
Illi autem, quibus summum bonum sine virtute est, non dabunt fortasse vitam beatam habere, in quo iure possit gloriari, etsi illi quidem etiam voluptates faciunt interdum gloriosas.
- Itaque fecimus.
- Quamquam te quidem video minime esse deterritum.
- Quid enim?
- Quem ad modum quis ambulet, sedeat, qui ductus oris, qui vultus in quoque sit?
- Bork
- Non autem hoc: igitur ne illud quidem.
- Pollicetur certe.
- Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat.
- Ita prorsus, inquam;
- Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas?
Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.
Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Quamquam non negatis nos intellegere quid sit voluptas, sed quid ille dicat. At tu eadem ista dic in iudicio aut, si coronam times, dic in senatu. Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Itaque vides, quo modo loquantur, nova verba fingunt, deserunt usitata. An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates?
Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. Est autem officium, quod ita factum est, ut eius facti probabilis ratio reddi possit.